We use cookies to improve our website. See our privacy notice.
This website provides information and resources on FPIC as a tool of self-determination to assist communities in decision making. We have selected articles, tool kits, videos, voice messages, and community stories about FPIC and consultation.
Cet article a pour objectif d'offrir un regard conceptuel des liens entre le 'buen vivir' (bien-être, bien-vivre) et les entreprises sociales qui émergent d'une revue de la littérature concernant les approches autochtones du développement en Amérique latine.
Cet article présente le concept du 'Buen Vivir' en Bolivie dans son contexte politique actuel.
À travers l'examen minutieux des origines et des modes d'application d'un seul modèle de développement, cet article analyse les contraintes et les limites du développement néolibéral en termes de relations entre la société civile et l'État, ainsi qu'en tant que forme de gouvernementalité postcoloniale.
Le mouvement autochtone équatorien a développé le concept de 'Bien Vivre' (Sumak Kawsay, ou Buen Vivir) comme arme conceptuelle afin de défendre les territoires des nationalités autochtones, tels que définis par le mouvement lui-même.
Bob Thomson plaide ici pour une compréhension des limites de la croissance sur notre planète aux ressources finies, dont la vision gagne en popularité, grâce aux mouvements de décroissance principalement européens, ainsi qu'aux multinationalités latinoaméricaine et leur vision cosmologique, largement inspirées des peuples autochtones et criollo.
Cet article tente une revue de la teneur du concept de Bien-Vivre (Buen Vivir) en tant que discours émergent, en réfléchissant sur sa genèse et ses contributions au débat concernant la durabilité, ainsi qu'aux tentatives naissantes de son institutionnalisation.